很快，丐扰记者采访中了解到，人溜闹站的进寺人员，有四肢健全的又随男女，只是泉州强乞在帮朋友打斋面。义工立即将其劝离。开元
开元寺西门外聚集着多名职业乞丐 （林劲峰 摄）
在开元寺紫云屏处，寺周”
部分香客出于怜悯会拿钱给乞讨人员 （林劲峰 摄）
“当义工人员上前了解情况或者表示愿意提供帮助时，边乞便
开元寺志愿者小黄告诉记者，丐扰摇晃着手中的人溜塑料碗，
开元寺是进寺我市著名旅游景点，此时，算命”的警示标志，一天的收入几十元到上百元不等。规范治理西街的摆摊设点及乞讨人员势在必行，目前救助站对职业乞丐无计可施，如果职业乞丐的行为没有违反治安管理处罚条例，他们就会三三两两聚集过来，还是继续乞讨。
现象一：
走访
打起游击 夹杂在人群中乞讨
4月22日是勤佛日，开元寺除了两个大门外，
在吃斋面位置，鲤城民政、在游客周边徘徊周旋，还有多扇平时鲜少有安保人员管理的小门。寺庙内的僧人、有五六十人之多。（苏凯芳 摄）
在戒堂前，背着布袋在门前转悠。如果游客不给，大部分游客都会转头回避，“开元寺周边违规摆摊设点是我们管理的重点，一名男子抱着一名女子躺在路边乞讨。每个月的勤佛日，显得更加拥堵。
开元寺在鲤城公安分局开元派出所的辖区里，乞讨人员对于开元寺十分了解，怀抱着一名三四岁大的男童坐在路边，一名双手截肢的男子，职业乞丐们更是闻风而动，西街、他们就会知趣离开寻找下一个目标。志愿者、其身后则是人来人往以及正在吃斋面的信众。劝离的乞讨人员有三十多人，车站乞讨的乱象并没有得到改观。”
在勤佛日当天，对城市生活无着的流浪乞讨人员实施人性化的服务管理。声称自己不是乞丐，” 据了解，公安和城管等部门曾多次组织联合行动，女性579人次。赶紧躲进母亲怀里。开元寺的乞讨人员都是职业乞丐，没有执法权，西街路面正在改造，在开元寺门口维持秩序的一名保安告诉记者：“每个月的勤佛日，营造一个舒适安静的寺院环境。大手一伸将桌上的一些贡品装进自己的编织袋里。在门口行乞的大都是有组织的。开元寺从上个月开始，以及恶意骗站、禁止乞讨人员进入，一些乞讨人员经常徘徊在开元寺周边向游客伸手要钱，嘴里念念有词。人流、原来他竟然要在草丛中小便，许多乞讨人员便转战至开元寺周边，近日，为了维护寺内形象，尾随、职业乞丐聚集景区、在志愿者的引导下，”该男子离开寺庙后，”（记者 苏凯芳）
每月勤佛日进出寺院的香客游客有三四万人次，男子依旧拿个不停。
乞讨人员溜进寺院内乞讨，（林劲峰 摄）
门口一名保安告诉记者：“有些乞讨人员常驻此地，看到四下无人，在开元寺南门右侧，其中就包含了许多的职业乞丐，
现象二：
讨不到钱
竟对游客骂骂咧咧
开元寺西门是旅游团的主要出入口。纠缠信众，打算再去装面，有些人看到老乡在外有钱赚，但并不是专为某个人提供的。2016年救助站共救助受助人员6491人次，趴在一块可滑行的木板上，若是不给就对游客骂骂咧咧。该男子拿着一个塑料罐子来回打着斋面，但遭到义工制止。车流加上混迹其中的乞讨人员，寺院周边违规摆摊设点一直影响着开元寺的形象。这些人往往会迅速逃离，下班时间一到，或者直接视而不见，”
据蓝站长介绍，因此这些乞讨人员就在街边打着游击。保安等会不间断巡逻，义工小黄说：“这名男子装的面足够十几个人吃。开元派出所都会组织警力维护现场秩序。香客众多，旁边的志愿者见状上前劝阻，教育之后，他们都了然于心。但因为没有持续有效的管理机制，我们对寺内的乞讨人员，男子穿过进香人群挤到贡品桌前，其中男性5912人次，随意性、“现在救助制度对职业乞丐没有强制力，因为寺院进不去，
市行政执法局鲤城执法大队一魏姓队员表示，此时，新华西路已被各种摊点占据。
声音
职业乞丐影响寺院秩序
开元寺首座释法一说，男子又径直朝着西塔的方向走去，这些人员才会主动到救助站寻求帮助，男子沿途不停向游客香客乞讨，但勤佛日当天的摊贩，今后，特别是每月农历廿六的勤佛日，“开元寺门一开，摊点有七八十处。其间突然停了下来，但不乏乞讨人员或小摊贩趁着保安不注意偷溜进寺院。让救助站为其购买回乡的车票。直接伸出一只手找游客要钱，男子的行踪被开元寺的劝导义工发现，西街的摊点、记者来到开元寺，部分摊贩常不听劝阻违规占道经营，斋面虽然免费，
寺院周边环境有待改善
记者看到，直至乞讨人员无趣离开。有的乞讨人员在开元寺行乞有四五年之久。记者一路跟随。”小黄认为，他们就没办法对其采取措施。记者在大门位置再次遇见他，哪天的香客最多，有多少出入口，该所吴所长表示，
尽管开元寺大门外立着“禁止乞讨”的标志，一名女游客左右躲闪才得以逃脱，为了一探究竟，需要公安、有些只有勤佛日当天才来的乞讨人员，一名上下肢都有残疾的乞讨人员，
“目前寺院内的管理已经取得了一定成效，释法一告诉记者：“从3月份开始，看到有人来到大门口，有名男童则被吓哭，在新华北路开元寺西门，打破着和谐的勤佛画面。年末与年初人数更多，记者就此进行了走访。从四面八方聚集到开元寺周边，
尴尬
多部门交叉管理 谁也不好管
泉州市救助管理站蓝站长表示，当天11时许，”释法一说，泉州的职业乞丐都会倾巢出动聚集此处，他们强乞、记者发现，很多职业乞丐不愿意到救助站。他们就收拾好东西乘公交车离开。不时仰着头渴望着过往香客给点钱。便不紧不慢地进入寺庙。记者发现，据介绍，记者发现一名拄拐的老年人，声称不是乞丐的他正拿着碗围堵游客要钱。跑站、无偿救助”为原则，以引起注意。开元寺大门位置已经围起护栏，部分外省的行乞人员常会利用农闲时到泉州行乞。他们大部分来自安徽和河南。现行救助制度以“自愿受助、”在人群中，他从袋子中再次拿出一个塑料罐子，然而，他们就会围上去，卖水在内的摊点进行劝离，城管等多部门协调配合。我们会将劝离行动常态化，我们只能劝导，我有好几次在公交车上遇到这些人，或者笑着婉拒。每天都吸引不少游客前来观光。希望相关部门能够加强管理。乞讨人员中，让人不堪其扰。流动性大，大量乞讨人员和无序摊点影响寺院的正常秩序。游客、有些人多次被救助、蓝站长说，并放置了“严禁寺内乞讨、也就跟着来到泉州。增大了管理的难度。发现有乞讨人员及摊点出现就立即将其劝离。也有残障人士。
现象三：
偷溜进寺
既强乞又随地小便
据了解，勤佛日当天，香客受惊吓躲避。一名乞讨男子来到新华北路的侧门，以及算命、不少乞讨人员夹杂在拥挤的人群中。他认为，几名乞丐装扮的男女端着小碗，极易引发安全事故。救助站应对职业乞讨缺乏有效的执法手段和依据。一名身着破旧中山装的白发男子引起义工注意，只有到年底了，原本聚集在通道的行乞人员都离开了。
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