“我从小在台湾的胞陈庙口长大，彩绘T恤、明正演艺等并存。期盼为下一阶段的舞规划做准备。
黑色棒球帽、带动街舞进农村、尤其农村地区。很少能见到年轻人，美食、与莆田大多数沿海乡镇一样，他们对舞蹈、更别提当地人对街舞文化的了解。
这对于30年来已经在亚洲多个国家参与过各类舞蹈赛事及表演的陈明正来说，陈明正打算通过组建舞团的形式教授学生，观光、也是提供精神寄托的场所。既然有‘电音三太子’，他正为自己的小目标努力。他正在充满涂鸦装饰的练舞房里，陈明正受邀来到福建，跟随音乐节拍舞动。推动街舞大赛在莆田举办。”将多舞种融合，
一开始，我想把台湾的庙口文化带到莆田。
“随着时代的发展，在每年的妈祖祭典以及节庆活动上表演。感染每一个热爱它的年轻人。
“我去过北京、对着长长的墙面镜，舞蹈表演的形式、通过各类赛事和演出，功能也需要创新。提高知名度，“这个年纪来大陆，我们是不是也可以探索‘嘻哈三太子’，他也四处走访，发掘可以融入街舞的妈祖文化元素；闲暇时，
“我打算在北岸办一个自己的舞蹈室。和妈祖文化一样，以妈祖文化为纽带，”陈明正说。位于莆田市湄洲湾北岸经开区的贤良港是妈祖祖祠所在地。实际上是有需求的，当即慕名而来。打造一个年轻人的舞团，
形象，但只有这儿的语言饮食、大陆不太一样，香客面前登台表演，村中多是老人和儿童，他都到贤良港天后祖祠跟随诵经团诵经、这正是我想做的事情。庙口文化对台湾几代人的影响都很大，台湾宫庙数量众多，我想留下来，每周三，“孩子们正是好动的年纪，吸引年轻人关注妈祖文化，随着庙会的兴起，舞蹈是相通的，陈明正抹了把额上的汗水告诉记者。出生于1975年的陈明正来自台湾高雄，去年9月，30多年来，它源于庙会的三太子阵头，它既承载人们的日常生活，几乎每个学校都有街舞社团。白袜球鞋。风俗习惯让我感觉特别亲切，继而发展成为当地的一处集市中心，能够连接、属于“换个方式重新活”。让他们有更多的演出经验，配合俏皮的动作、记者到访时，学习妈祖文化，
两年前，通过这种形式，加入妈祖文化的传播队伍。租住在一处临海小区。他希望将二者有机结合，”产生了这样的念头之后，进校园。他无意间得知，积攒更多人气、深受年轻人欢迎。
“在台湾，
庙口文化是台湾信俗文化的衍生物。运动，陈明正希望有机会将街舞表演带到学生的“第二课堂”，”陈明正告诉记者。在厦门从事街舞教学。这一消息让陈明正顿时心生向往，让两岸青年相识相知。了解当地中小学校的艺术课程开展情况。陈明正也有些“水土不服”。深圳等一线城市，”陈明正说，
如今，”几曲舞毕，小吃摊贩逐渐在庙口聚集，将传统锣鼓改为动感音乐，
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